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分析:雅加达州长选举结果是对多元主义偏见的胜利

2017年4月20日下午2:25发布
2017年4月20日下午2:30更新

新总督。 Anies Baswedan向保守的穆斯林提出上诉,这为他的胜利铺平了道路。摄影:Diego Batara / Rappler

新总督。 Anies Baswedan向保守的穆斯林提出上诉,这为他的胜利铺平了道路。 摄影:Diego Batara / Rappler

对印度尼西亚首都雅加达进行长期分裂的竞选活动终于结束了,非正式的结果显示对有争议的现任州长Basuki (俗称Ahok) 了 。 对话

对话

这次选举是印度尼西亚历史上最具政治意义的区域选举,因为它不仅仅是为该市1000万公民选择首席执行官。

相反,在一些激进的伊斯兰组织,特别是伊斯兰捍卫者阵线(FPI)的不必要的干预之后,它成为对印度尼西亚民族 - 宗教多样性和容忍的未来的公民投票。

对阿霍克的亵渎运动

这些团体指责阿拉克,一位基督徒是印度尼西亚人,他 ,据称要求穆斯林拒绝非穆斯林作为他们的领导人。 Ahok批评未具名的宗教神职人员( ulama )使用Surah Al-Maidah的第51节,建议穆斯林避免与基督徒和犹太人保持一致。

FPI及其盟友设法从印度尼西亚乌拉玛委员会(MUI)获得宗教裁决(法特瓦),宣布阿霍克 。 然后他们在雅加达赞助了一些反Ahok集会,其中最大的一次集会于2016年11月举行, 。

在这些团体的压力下,印度尼西亚政府对Ahok展开调查,并试图亵渎他。 在选举前一周 。

Anies是一位非常精明的政治家,通过 FPI最高领导人Habib Rizieq Shihab ,迅速利用反Ahok的指控。 他还开始将自己描绘成一个“伊斯兰候选人”, 占85%的登记选民。

这项策略似乎有效,因为2月份印度晴雨表调查显示, 支持Ahok,因为他们认为他对伊斯兰教犯下了亵渎神明的行为。

他们得出了这个结论,尽管 ,在伊斯兰早期,穆斯林和非穆斯林之间的战争背景下必须看到有关古兰经的诗句。 而这领导者 。

两位竞争者之间的竞争非常紧张,正如着名的Saiful Mujani研究和咨询公司(SMRC)调查所显示的 , 的利润率为1%(47.9%对46.9%),高达5.2%选民仍未决定。

当一名在第一轮投票支持Ahok并随后去世的老年妇女时,该运动发生了翻天覆地的变化。 一位伊斯兰激进分子在第二轮选举期间投票支持Ahok的任何女性都会遭到轮奸这在宗教上是允许的。

雅加达各处清真寺内以阻止其成员在决赛期间投票支持Ahok。

选举结果的影响

这次选举对印度尼西亚政治的未来产生了严重影响。 Anies的胜利意味着他作为大印度尼西亚运动党(Gerindra)的候选人或与另一个反对党的候选人,在2019年对总统Joko Widodo提出挑战的能力更强。

一个年轻的,有远见的政治家,广泛吹捧他的伊斯兰证书, 比“老卫士”精英人物 ,如退休的Prabowo Subianto将军和前总统Susilo Bambang Yudhoyono,他们都被广泛期待在2019年总统大选期间成为竞争者。

但更重要的是,Anies的胜利是印尼政治伊斯兰化日益增长的另一个标志,自1998年该国民主转型以来,印尼政治一直呈上升趋势。

这种现象可以在整个印度尼西亚社会中看到,在全国公立大学校园中推广伊斯兰祈祷团( pengajian )和学习圈( halaqah ); 印度尼西亚妇女戴着伊斯兰面纱(头巾)的扩散; 以及限制酒精消费和宗教少数群体权利的地方法规的迅速增加。

伊斯兰组织之间似乎存在 ,例如FPI(与印度尼西亚安全机构有密切关系的大约10万名强硬派伊斯兰主义者协会)和印度尼西亚的Tahrir印度尼西亚。 后者因其倡导全球哈里发而闻名。

两个团体的成员正在与Nahdlatul Ulama NU的保守派人士和印度尼西亚两个最大的穆斯林组织Muhammadiyah建立密切关系,这两个组织的政治倾向一般温和。 他们分别拥有6000万和3000万人的会员资格。

针对Ahok的MUI fatwa由Maaruf Amin签署,除了担任该委员会的主席之外,他也是NU的最高领导人( rais aam )。

这些团体还合作要求印度尼西亚各地的地方政府实施伊斯兰教法( perda shari'a )。 目前 。

这些规定要求妇女在公共场合佩戴头巾,禁止饮酒和卖淫,并宣布一些伊斯兰少数民族教派,如艾哈迈德派和什叶派,在各自的地方都是非法的。 在过去十年左右的时间里,这些团体针对这两个少数群体 。

崛起的伊斯兰主义和对种族和宗教少数群体的新的偏见对印度尼西亚官方创始原则所体现的多元化观点构成了危险,这些原则统称为Pancasila sicas潘卡西拉用梵语中的“五”, panca和爪哇的“原则”来形容 :“唯一的上帝制度(一神论),公正和文明的人性,印度尼西亚的统一,民主和所有人的社会正义“。

自1945年该国成立以来,这些原则为所有印度尼西亚的种族和宗教团体提供了平等。印度尼西亚的创始人创造了Pancasila,意在为所有印尼人提供平等的政治和经济机会,不论其种族和宗教背景如何。

与印度尼西亚的邻国马来西亚不同, Pancasila没有赋予穆斯林特殊地位,而是赋予许多宗教(伊斯兰教,基督教,印度教,佛教和儒教)官方宗教地位。 它给予他们平等的法律承认,并赋予其成员充分的宗教自由。 最重要的是,所有宗教的信徒都可以自由竞选并占据任何公职。

通过对Ahok提出这些指控,伊斯兰主义者拒绝承认印度尼西亚族裔和宗教少数群体竞选公职的合法权利。 阿霍克的损失意味着印度尼西亚的民族 - 宗教多样性是这次高度分化选举的最大牺牲品。 - Rappler.com

,印度尼西亚项目研究员, S. Rajaratnam国际研究 。

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